巴西亚马孙土著部落通网9个月后，年轻人沉浸网络、色情视频引争议

liukang20242周前 (04-14)今日吃瓜573

【文/观察者网阮佳琪】2016年，一架无人机在航拍时拍照到巴西一个偏僻原始部落。部落里的族员纷繁猎奇地望向这个在家乡上空回旋扭转的古怪东西，还有人拿起长棍、石头砸向这个前所未见的外来不明物体。从无人机拍照下的这些画面里，现代文明科技关于原始居民的冲击可见一斑。

（新华网）

而当一个土著部落进入网络时代，又会产生什么？美媒《纽约时报》关注到，跟着马斯克进一步扩展“星链”事务地图，让全球一些偏僻地区也可以用上高速网络，上一年9月一个叫“马鲁博”（Marubo）的巴西偏僻部落总算连上了互联网。但网络给他们带来便当、开阔视野的一起，也让这个部落“堕入割裂”。

报导称，一些年青人只想花整个下午的时刻去玩手机，他们对打猎、捕鱼等日子技术，或是彩绘、串珠等传统手工艺不再感兴趣。除了对部落文明消亡的忧虑，年青人沉浸色情视频、暴力游戏，乃至发展为不端行为的改动，更令族内对网络的观点存在严峻不合。

“年青人因为网络而变得懒散，他们正在学习白人的日子方式。”有部落长者这样诉苦着，但他们仍期望森林里可以通网。

马鲁博部落村庄里的星链天线（纽约时报）

据《纽约时报》介绍，数百年来，马鲁博人居住在伊图伊河沿岸数百英里、散布在亚马孙雨林深处的公共棚屋里，过着简直与世隔绝的日子，有的村落乃至需求一周才干抵达。

19世纪末，橡胶挖掘者的侵入，撕开了这片土地与外界联通的一个小口儿，马鲁博人开端穿衣服，用枪替代弓箭来捕猎野猪，用链锯替代砍刀来开垦栽培。很大程度上，他们仍维持着土著部落的日子方式，说着自己的言语，信任喝下死藤水可以与森林精灵交流，用蜘蛛猴做汤或养作宠物。

2022年马斯克的星链进入巴西，随后这个有着2000名成员的部落，在2023年9月成为数百个忽然被接入卫星互联网服务的部落之一。

在脱离森林多年后，马鲁博的领导者伊诺克·马鲁博（Enoque Marubo）以为互联网可以给族员们带来新的自主权，让他们得以更好地叙述自己的故事，所以牵头了将星链引进部落的事宜，人们背着设备和太阳能电池板步行进入部落。

马鲁博人经过屡次搭船和数英里的步行，将星链天线运到村庄（纽约时报）

伊诺克说，通网后带来的最大优点是，在紧迫状况下部落可以与邻近的巴西政府部门求救。比方有人若被毒蛇咬伤，可以敏捷寻求直升机救援，而曩昔他们运用的是事务无线电设备，只能在村落之间发消息。

报导还说到，网络的到来，让日子在阻塞环境里的年青人开阔了视野，他们的未来也有了更多的可能性。一对15岁的姐妹花因为网络，一个有了去圣保罗做牙医的愿望，另一个想去环球旅行。

但只是9个月，和一向受互联网办理困扰的现代社会相同，马鲁博正面临着相同的互联网潜在要挟——年青人依靠手机、群聊里充满着八卦新闻和风言风语、沉浸于交际网络和陌生人网聊、暴力电子游戏流行、欺诈虚伪信息丛生、以及未成年人观看色情影片等等。

一名有着三个孩子的父亲表明，互联网可以协助他的孩子取得教育资源，但他一起也很忧虑孩子沉浸电子游戏，乃至是在实际中仿照游戏里的开枪射击行为。还有些人说，因为缺少网络经历，他们成为了网络欺诈的受害者。

阿尔弗雷多·马鲁博（Alfredo Marubo）是部落里对互联网批判最激烈的领导者之一。据报导，作为伊诺克的敌对者，阿尔弗雷多还指控他带进森林装置星链的人，没有取得当局答应就进入了受维护的土著领地。

阿尔弗雷多对网络上的色情内容特别感到不安。据他所说，马鲁博民俗十分保存，其文明乃至不允许在公共场所有接吻等密切行为，但他发现自从有了网络后，部落里一些年青男性开端在群聊中共享色情影片，乃至有些人现已体现出了“有攻击性的性行为”，他们想要测验一些在网上触摸到的反常性行为。

阿尔弗雷多一起说到，马鲁博人经过口口相传，传承他们的前史和文明，但现在族员沉浸网络，以至于都不和家人说话，这让他对文明失传消亡倍感焦虑。

（纽约时报）

有着相同忧虑的人不在少数。“一些年青人还在保留着咱们的传统，而另一些人只想花整个下午的时刻去玩手机。”一位女人领袖说。

73岁的部落成员猜纳马·马鲁博（Tsainama Marubo）也诉苦道，沉浸网络的人们不再对打猎、捕鱼等日子技术，和彩绘、串珠等传统手工艺技巧感兴趣。

“刚通网的时分，每个人都很快乐。但现在状况变得更糟了，年青人因为网络而变得懒散，他们正在学习白人的日子方式。”她一边用浆果做染料一边说。

不过，猜纳马并不期望因而撤走网络设备。她在发了一通怨言后又弥补道“请不要拿走咱们的网络”，因为网络也的确给他们带来了显着的优点，比方能与远方的亲人进行视频谈天，以及在紧迫状况下求救。

开始将设备引进森林的伊诺克，现在也供认，关于自给自足的马鲁博部落来说，通网的确极大地改动了族员们日子，而这种改动多少是“有害的”，“在村子里，假如你不打猎、不栽培、不捕鱼，你就会饿死。”

但整体而言，他仍以为部落通网是利大于弊，并且无论怎么他们也“回不到早年”了，“咱们现在现已不能没有互联网了。”

因为对网络的效果观点纷歧，报导称，马鲁博部落现在对网络运用时刻进行约束，只要上午2个小时、晚间5个小时，以及周日全天才敞开网络。

外界对土著部落中是否应该通网也有不同的观点。巴西一些社会活动人士为马鲁博部落可以运用网络而活跃活动，他们以为，马鲁博部落中现在对网络的诉苦和不满，是因为他们刚触摸网络不适应，待时刻久了，并引进各项训练和办理后，这些问题都能方便的解决。

一些巴西官员和非政府组织对互联网在部落中遍及过快体现出忧虑，他们以为网络的呈现会改动原住民的日子方式，忧虑当地文明和风俗可能会永久消失。

协助引进网络的、一向为土著部落奔波的巴西活动人士弗洛拉·杜特拉（Flora Dutra）则解说称，互联网的损害被夸张了，通网不是活动人士强行向部落推行，反而是许多部落里的公民自己自动要求的。她着重，这些原住民也理应享用现代科技成果，土著部落期望也应该与国际树立联络。

她批判称，那些企图教土著人应该怎么日子的外来者，秉持的是一种种族中心主义，“白人总是以为他们才知道什么是最好的挑选。”

本文系观察者网独家稿件，未经授权，不得转载。

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标签: 通网亚马孙沉浸色情土著

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